A marca pela qual o cinismo ficou conhecido foi a desfiguração da moeda (parakhrattein to nomisma). O descompasso proposital no uso do cinzel para moldar a moeda (D.L 6.20) talvez seja a lenda mais conhecida em torno de Diógenes de Sinope e dos outros cínicos em geral.

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Mas também é sabido que os cínicos foram muito além em suas peripécias filosóficas, que visavam a subversão de um mundo moralmente falido. A intenção desses filósofos era mostrar que a realidade estava de cabeça para baixo.

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Assim, partindo dessa distinta pedagogia e retórica, buscamos mostrar aqui algumas reconstruções de anedotas dos cães mais ferozes da antiguidade.

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